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英国格拉斯哥大学(University of Glasgow)开设“D’oh!辛普森一家的哲学导论”的一日哲学课

发布日期:2016/12/8     新闻来源:英国格拉斯哥华人社区

格拉斯哥大学新开设了名为“D’oh!辛普森一家的哲学导论”的一日哲学课。这不会让人们觉得意外。近二十年来,知识分子和哲学家们一直都在赞扬麦特·格伦宁(Matt Groening)的精彩创作。哲学讲师约翰·唐纳德森(John Donaldson)即将开始教授这门新课,他解释说,这部动画片“充满哲学主题”。

持有怀疑态度的人们坚持认为,那些声称我们能从《辛普森一家》看到哲学深度的人,只是泄露了自己的浅薄或者是为了寻开心。但是动画片拥有哲学深度并非什么自相矛盾的事情,卡通反而是表现哲学的理想艺术工具。

我们经常使用“卡通剪裁(Cartoon Cutout)”这个短语来形容那些没有个性,未经丰富创作的文学人物,而这明显的缺陷却是《辛普森一家》能够完美阐释哲学的原因。哲学处理的是一个真实的世界,但需要一定的抽象性和概括性,指向普遍而非个例。从这个层面上看,哲学描述的总是一个卡通世界。

比如说,经典的一集是《坏人荷马(Homer Badman)》,科鲁兹因为想把黏在一位女士牛仔裤上的橡皮糖拿掉而被控告性骚扰。这为我们提供了一个机会,我们可以看出立场论(standpoint theory)极端形式的荒谬性,立场论声称社会上被压迫的群体能够获得优势群体无法得到的知识。毫无疑问这个理论有很多可取之处,但如果偷懒地理解哲学家罗素所谓的“被压迫群体的更高尚美德”,这一理论就会出错。

在《坏人荷马》中,过于相信自己的正确性使得女权主义者们只能从自加的“受害者”立场去审视这件事,这让她们无法看到真正的真相。这一设置的精妙之处在于,这些人也受制于某种偏见视角,而这正是她们所反对的在父权系统发现的那种偏见。

这是真正的哲学工作,我们还可以用一些高级词汇去描述推动剧情戏剧化的那些论证活动。“Tu quoque(你也一样)”就是一种论证,它指的是当你反驳某些有瑕疵的论点时,你的论点其实也犯有同样的问题;而归谬法则是通过推出荒谬但仍然符合逻辑的结论来证明某个立场的错误。

《辛普森一家》能够在文学和影像这类叙事艺术失效时派上用场,因为动画可以集中于情节的结构和剧中人物的宽泛类型。类似文学虚构的艺术形式必须根据主角们的特殊性,处理他们的丰富生活,因此无法达到实现这一目的所需要的距离。

严肃艺术擅长展示,作为个体我们的生命是悲剧性的;但是它并不擅长展示,作为一个物种,我们总是可怜地令人发笑。没什么能比《辛普森一家》更能展示这种人类境况的荒谬性,并帮助我们通过自嘲去接受它。

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